Хто вважав, що душа безсмертна і вона переходить з одного тіла до іншого?

Більш точно Арістотель визначив душу як першу ентелехію органічного тіла, т. е. життєвий початок тіла, що рушить його і будує його як свою зброю. Тому в живих тілах найбільш виразно виявляється доцільна діяльність природи.

У 2-й книзі, розглядаючи природу душі, Аристотель торкається метафізичних питань. Так він промовляє визначення сутності, матерії, форми та ентелехії.

Досократики, Платон та Аристотель Душа почала розглядатися як філософська поняття, доступного раціональному аналізу, у давніх греків Досократики задавалися питанням про душі і особливо про зв'язок її та тіла – двох фундаментальних вимірів людського існування.